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根据多方史料分析，有学者认为，主要原因是法鲁对法定继承人的选择要求严格，生前没有选择直系继承人，导致他后继无人。铭文中还说，法鲁拥护弘忍十六年。直到弘忍圆寂（公元674年），他才离开双峰山来到嵩山少林寺，在少林寺传法。年）、道安（584-709）、智深（539-618）、惠能（638-713）和法如（638-689），只有法如还在他身边。

既然法如禅师是弘忍法师的嫡系传人，堪称禅宗六祖，为何他的事迹后来被隐匿，禅宗六祖的地位又被别人取代呢？位于少林寺常驻地东侧的法如塔室内，立有“唐代岳沙门讲法”碑一座。碑文为八分书，共八百余字。保存状况基本完好。此碑概括了法如禅师的一生（经历）：法如，姓王，上党人。他出生于公元637年，19岁出家，师从李弘仁为师。

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在《唐中岳沙门释法》碑中，提出了中国禅宗史上第一张传承传承表。碑文明确提出了自达摩以来中国禅宗的传承传承：……南天竺大藏经大师达摩祖师此宗少龙东征邻国，称有传神化神化，传客、克传、参传信，辛川人，人人川儒入魏。弘忍若有遗愿，唯有法如能指示他，秘密传授东山法门的真义。

从法如禅师的故事中我们可以看到，作为一位大禅师，虽然能力难以预测，道德威望很高，但必须及时选择自己的嫡系继承人，多加培养，否则就会出现一种情况：将后继无人。法鲁在少林寺。直到武则天二年（686年），即弘忍圆寂十二年后，僧人才发现法如是伟大禅师弘忍的嫡系传人。他们都很惊讶。